「我不喜歡我的情緒被別人掌控，我的心情要在我自己的手中」週一陪女兒看診時，醫生這樣說。沒錯，那些常常會為我們帶來如沮喪、憤怒的負面情緒的事，我們應該要遠離它，為自己清楚地劃上界線。不要再糾結在不值得投注自己身心靈能量的人事物上。
然而，有時候人心就是如此地軟弱，經不起誘惑。明明知道常吃雞排珍奶傷身，但仍會被它們的香氣與甜蜜吸引，忍不住要多嚐一口。說服自己只是給自己一個小獎勵，偶爾吃一次沒關係，但這個「偶爾」的頻率卻常常不自覺地增加起來。我們有時候高估了自己心裡的力量，除非我們能將它們從習慣養成的獎勵中拿掉，否則我們是沒有辦法真正得到釋放的。
要自己離開一個曾經關注的焦點，曾經透入許多沉沒資本的人事物，確實沒有想像中的容易。滾滾遼河小說裡說「如果不能戰勝那個誘惑，就遠離它。」我們應該保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效都是由心發出的。我不是專業的心理師，不知道該怎麼做能建立一個堅強的思維模式，幫助女兒遠離那些始終糾纏情緒的問題。只能相信上帝，會為她預備一條屬與她的治癒之路。不管有多漫長艱辛，我們都會陪著一起走下去。
＃圖片出處＿香港中文大學
每年我們總會在過年前出遊。找個未曾去過的民宿飯店，選擇遊客稀少時，慢慢享受只屬於我們的時光。今年這一趟旅程，特別令我們期待與珍惜。
一方面這是小女兒會考前的最後一個寒假，另一方面也是老大終於恢復體力，能支持稍微久的行程。話雖如此，整個行程我們心中還是忐忑不安、小心翼翼，生怕玩得太盡興，忘了該有的節制，或是因為無法掌握的突發狀況，付出超過負荷的體力。
雅聞七里香玫瑰森林
媽咪喜愛植物與大自然，規劃行程時特別選擇了這個景點，聽說這裡有擁有全台最大、最美及最具創意，花種最豐富的玫瑰園。園區裡除種植了各種不同品種的玫瑰，沿著山坡點綴著以鍛鐵製作的世界知名建築造景，如巴黎鐵塔、台北101、自由女神、帆船飯店等，但因為花期未至，園丁們正趕著為未來的花海施肥，肥料的氣味撲鼻，我們因此就沒有停留太久。
觀光工廠以其綠建築著稱，我們享用了餐廳的美食，並採購了美妝製品。冬日懶懶的陽光，配上傳說中的玫瑰霜淇淋 ，正是我們南行預期的收獲之一。心滿意足後便驅車前往這次的目的地。
新阿姆斯特丹醫院進行的醫療改革是社會革命、是天方夜譚，是在臺灣幾乎遙不可及的夢想。
紐約新醫革命已經第五季了，仍是每次看每次落淚，是嘆息台灣的醫療如此落後嗎？還是痛苦的醫院經驗觸發的怨嘆？回想每當女兒病發住院在醫院裡陪病看到的現實景象，往往與影集中所呈現的醫護行為格格不入。不能以人本核心出發的工作態度難道是業務太過繁忙造成的嗎？
影集中醫院竟將寶萊塢舞團影片拍攝搬到醫院進行，只為幫癌末病童圓夢；為了拯救稀有血型的病患，醫療團對不惜遠赴百慕達說服捐血者，並將她帶回遠在紐約的醫院為病患輸血；協調城中所有醫療資源成為能相互支援的系統......。新阿姆斯特丹醫醫療團隊的理想，在現實中如海市蜃樓遙不可及。
比較日劇（如派遣女醫X）多以精湛的專業手術和對白色巨塔的腐敗制度來吸精，台劇（如暴走女外科及生命捕手）聚焦在醫生角色的自我及社會認同，紐約新醫革命的劇情往往著重於醫療人員在專業、理想與人性之間的矛盾與衝撞。在扮演專業醫療人員的身分之前，他們都是一個有血有淚有個人情感與生理需要，甚至也可能是自己成為病人的普通人，這樣的他們更能同理病人的人權及心理上需求。跨越科別整合的專業合作模式與情誼，不僅在醫院更是每一個職場令人神往的工作場域。
我特別喜愛看精神科伊吉醫師照護他的病人、醫療伙伴以及他自己的段落。印象深刻有一集伊吉醫師為了一個病童是否能停藥以便能好好瞭解觀察他的真實病灶，而不惜上法庭打官司。最後發現原來孩子的暴力行為是在學校受到罷凌所致。而校醫用藥壓制孩子違反社會規範的行為，是最經濟快速有效的方法。這樣的思考方式似乎也常出現在臺灣的精神疾病治療上。用一種藥之後如果有其他反應，再用另一種藥來抑制前一種藥的副作用，這樣導致用藥越來越多，也越來越不能釐清真正的病因對症下藥。除此之外，新阿姆斯特丹在處理重大救傷事件時，會有精神科醫師進駐支援，立即給予經歷創傷的急診病人診斷與治療。 我不知道臺灣的醫院是否也會如此，但我深知或許我們的社會對於精神疾患需要與權益的認識及同理遠遠不及歐美國家，我們尚無法將精神疾病與其他疾病等同視之。
當年在飛機上，我是哭著回臺灣的。從小被教育的觀念，是若有能力留在美國就不要再回來了。回來的我，被靈糧堂的周師母—來自菲律賓卻熱愛臺灣的傳教士，後來嫁給土生土長的周神助牧師—深深地感動，為什麼一個不是在臺灣長大的人，可以這麼愛臺灣? 願意為台灣奉獻她的一生? 於是我把自己放逐到石碇的山上，試著重新找回與這片土地連結。後來才發現，原來我是如此深愛著這片土地，原來我是多麼眷戀幼時在眷村的生活，原來我是多麼地驕傲自己流著排灣族的血液，只是因為這片土地上的少數人始終仇視著我們，而我竟然想因此想流浪遠方。
當每個人都想要站出來代表台灣時，我很想問您們? 您為什麼覺得台灣是您的而不是他的? 您為什麼認為選票的意義是投票的人請您代表所有台灣人呢? 台灣是我的嗎? 我不會這麼說，但我願意說，台灣是我的故鄉，台灣佔有我一切的回憶與美好：在巷弄中穿梭踩踏著一挖一挖的積水、在山林中的溪澗打水漂、在熱炒店與三五好友把酒高談著單車環島
政客們請尊重自己的影響力您們的一舉一動都影響著孩子們的未來和台灣的未來你可以不是偉大的政治家但請一定要是有品格的社會人並做一個有良知的政治人
雖然手機行事曆每年都會跳出提醒，但我們從未慶祝過結婚週年。經歷風風雨雨的日子，讓我們更認真看待同甘共苦的時光。推算了一下今年應該是我們結婚23週年，Google先生說是綠玉婚，滿腦子充斥著碧玉晶瑩剔透畫面的我立刻被Monica小姐糾正， 23年婚姻紀念日被稱為綠玉婚，乃是取綠玉牡丹花株的特性象徵堅強與獨立、穩固而永久的婚姻關係。綠玉牡丹的花語是生命、期待、淡淡的愛、用心付出。遠離家鄉胼手胝足建立家庭的我們，確實如分枝力強的綠牡丹，沒有搶眼的浪漫，默默地、靜靜地走過了23個年頭。
記得多年以前這裡還是鯊魚咬土司時，我們曾在此為女兒慶生。當時的她們多麼天真無暇，生活中盡是歡笑。曾幾何時，考試與競爭奪去了她們的笑容，疲憊的眼神述說著台灣教育的悲哀與備考生活的苦悶。
被壓垮又再重新站立的痛苦掙扎，擊碎了我們對台灣教育的期待，與曾經為其奮鬥的理想。讓我多年來宣講護衛教改的行動成為笑話，也在我們除了歲月痕跡的臉上著上了一抹滄桑。
好在我們信仰的上帝，在狂風暴雨中為我們平靜風浪，在乾涸的心靈荒漠中滴下滋潤的甘泉，祂用祂的慈愛與信實一點一滴地修復著我們，讓我們重拾對未來的盼望，和對信仰生命的堅持。
在醫院裡看到的那些正在受苦卻不放棄的年輕人，也激勵著我們應該以實際行動繼續為理想付出。正如綠玉牡丹所代表的堅強與獨立，我們會繼續靜靜地、默默地參與上帝祝福台灣的神聖使命。
在醫院裡窩了兩個月，女兒幸而能趕上期待已久的江老師音樂會，並能如償所願地與江老師合照，遞上她用心撰寫的祝福與感恩卡。感謝江老師的經歷激勵了她的生命。
當晚曲目有伯恩斯坦：《憨第德》序曲 L. Bernstein: Overture to Candide、蓋希文：藍色狂想曲 G. Gershwin : Rhapsody in blue、一個美國人在巴黎
An American in Paris 及 馬奎茲：第二號丹戎舞曲 A. Márquez : Danzón no.2。年輕音樂家們，在兩位指揮的帶領下有非常精湛的表現，加上江老師的天生的舞台魅力支持，讓整場音樂會驚喜連連。最令我和家人感動的是江老師加碼演奏阪本龍一的曲子 Merry Christmas Mr Laurence 。那是她對生命意義追求的真實寫照，走過死蔭幽谷的她更真切地表現出了阪本龍一對生命深刻的凝視。同樣走過病痛經歷的女兒，以及陪伴的我們也被她的詮釋深深地感動，如江老師所言：
看了前面一些在社群網站的發言，或許可能有人以為我對於線上教學持反對意見，其實剛好相反。我覺得線上教學非常重要，只是要分階段讓大家願意進門並一步步提升專業能力。以免大家很快就失了味，或是因為強迫而產生反感與反動，反而讓老師們未能靜下心去理解其最終的目的。
這一年以來，整個世界的學校教育因為新冠肺炎的影響起了很大的變化，不論是學校的功能、老師的角色，教與學的型態都進入了新的境界。台灣因為防疫工作非常有成效，我們的學校教育並沒有受到疫情太大的波及，但是也正因為如此，我們並未能與世界改變的脈動產生共振。也許本來可能有一年的時間好好準備進入狀況，但看來現實並不如我們想像，所以這兩天大家還是以突然與快速地粉墨登場進入了線上教學的舞台。教育主管機關與老師們是否都要開始思考，教學型態將會為此做出改變，而我們今天每個人在做的，恐怕並不單單只是為了這次三級疫情停課而設計的臨時措施，而是要從孩子們未來學習型態將要轉變才能與世界競爭的思維去調整。
在這個疫情緊張的時刻，確實應該要容許老師以各種形態提供課程教學，既使是以最傳統的錄影轉播方式都是值得鼓勵。然而，我們終將面對未來是一個不確定是常態的後疫情世代，不管疫情如何變化，我們都要為學生打造一個不管來不來學校都能有效學習的教育環境，才不會一直將資源大量浪費在"應變"上。要轉化以學生學習為主的課程模式，而不是用最高端的設備去擬造最傳統的教學樣態。
疫情讓我們回不去的氛圍還未真正臨到台灣人民心中，但我們終將面對整個世界後疫情時代的到來，所謂的超前部屬只是在行車時打開遠光燈，希望政府要更有遠見有方向帶領我們迎頭趕上世界的脈動。
成功不是標竿、目標或終點，而是一條平衡與穩定成長的中庸之道。最近的校長遴選的許多現象，讓許多參與其中的校長感觸良深，也讓圍觀的群眾嘖嘖稱奇。
以前，身為老師我們只要懂得勤教嚴管，就是一個令人尊敬的好老師。現在不一樣了，一個不懂得與家長良性溝通，不提升自己正向管教能力的老師，一旦因為自己的打罵教育方式，被家長學生投訴，被祭出不當管教的處分時，已經不能說這是一種對認真教書的老師的一種懲罰了。因為，他責罰的並不是老師的認真教學，而是未能與時俱進的法治觀念與食古不化的管教態度與方法。
同樣的，最近有些校長在遴選時被老師家長封殺，不僅是校長本人也包含同情他的周遭人也不時發出了這是一個對於認真辦學的校長的一種否定與責難。我有些質疑，因為被封殺的不是校長的認真辦學，而是身為一個都會型校長應具備的正向領導專業職能的欠缺。
從臺北校長學對於校長應具有的核心素養來看， 校長除了要具有形塑學校願景與學校發展的知能 ，也要具備整合教育政策與推動校務的能力。對於上級指示的教育政策要有理解與轉化的能力，才能平和地與原來的校務發展結合並順利推動。校長除了要具備學校課程與學習領導的素養，能以身作則成為首席教師的形象外，在這個訊息爆炸、資訊傳遞快速的民粹時代，更要具有人際溝通協調與資源統整的能力。透過各種轉型領導的策略，展現校長應有的專業職能。在整個校務經營與推動的過程中，如果都沒有洞見敏察校內家長老師們的反動的心聲，有怎能說具有校務成效評估與問題解決的能力呢?
偉大崇高與卑劣低下永遠是並存在時代與文化之中的，在這個變化迅速的時代生存確實不易，只能保持一顆謙卑的心不斷突破自己識見的邊界，或許能穩當平安地走過職涯，就算是真正的成功了。不過從整個人生的角度來權衡，這條路，是否值得繼續走下去，真是要好好地評估。
那一場車禍有沒有改變你的人生?
張雨生淡水車禍後半年，我離開住了四年以為將是我在台北落腳之處的北投，離開了第一個以為會長久待下來服務的學校，開始了我流浪的生涯。一個對我來說原本每年溫馨的生日，變成紀念偶像的日子。也是我從一個對舞台充滿熱情的年輕人，漸漸轉身真正成為一個教育人的開始。
今天下午去觀賞了楊景翔演劇團的最新創作《我為你押韻──情歌 Revival》在劇中廣播人向觀眾問了那樣一個問題，讓我陷入了思考與回憶。雖不能說出是否有關連，但雨生離開那年自己的人生確實也發生了一些變化。
這齣戲的音樂與台詞雖然巧妙地融入了五月天、周杰倫、孫燕姿和梁靜茹等的知名情歌，但使用歌名與歌詞的爛梗，卻具體地表現了主角對於情歌文化的反動。創作者讓雨生的音樂貫穿全劇，似乎想以雨生的音樂為情歌平反。劇情發展的可預期及台詞應對的公式化，好像也諷刺著戲中編劇的江郎才盡。舞台變換的交疊、虛擬實境的穿差、諷古喻今的搞笑對白，讓這個不是為網路世代設定的故事及音樂，找到了可以溝通共鳴的元素。
樂手與歌手現場的演奏的功力與表現，讓我對於這有點譁眾取寵的戲劇演出，增加了不少驚豔的分數。不過，身為歌唱老師的我不得不給今天擔任現場演唱的路嘉欣打下及格邊緣的分數，音準以及現場音控都還要再加油。
